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地狱到底归谁管?揭秘地狱的股权分配!

时间:2021-03-19 09:51:29 作者:迷迷 来源:51区未解之谜网 手机阅读

当下有许多伪居士伪信徒,只需与他们一言不合,动辄招呼他人“下阴间”,似乎阴间他们家占股一般!不由让人诧异:难道阴间业绩越好,这些人能有花红?阴间究竟归谁管,各自占股多少?


说起阴间,首先想到是自然是阎罗王,阴间的CEO,三界众生终身善恶的裁罚者!

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阎罗王的形象,青面獠牙,长一副大黑脸,似乎满世界的人骗了他的老婆搜刮他的钱,就像此时的宝强哥哥见着宋喆一般,终于逮着时机新账旧仇一起算一般。其丑不赘言,倒是他的冕旒皇冠很显眼,那是阴间天子的象征。

冕旒是我国帝王特有独享的礼冠。显然,从形象上看,阎罗王肯定具有炎黄子孙的血统,于情于理他都归于本乡宗教道门中人。


道家依据功能分工要求,给阎罗王选择了9位副手,共同组成“十殿阎王”:依次为秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、相等王、转轮王。每个阎王都有自己司职之事,工作流十分规范。

比如榜首殿秦广王,人死之后到他那报导,善多过恶者,接引超生;善恶两半者,发放第十殿,由转轮王派人灌下孟婆汤,仍投入人世,男转为女,女转为男;恶大于善者,批解第二殿,至于服什么刑,由二殿楚江王担任,以此类推,井井有条。


道家认为,十殿阎罗乃太乙救苦天尊东极青华大帝所化,而第五殿阎罗天子又曾化身青天老爷包拯。

作为律政界的泰斗,包拯办案向来考究真凭实据,从不玩诛心论。而太乙救苦天尊随声赴感,有求必应,不管你善恶怎么都会伸出帮助之手,即便化身十殿阎罗,赏善罚恶,也是为了纠转迷途的羔羊。

那么,道家掌管的阴间本是处净身净灵的场所,怎么成了一些伪佛教徒口中打击异己,诛心论罪的刑场呢?难道阴间市场化,引入了佛门本钱?

事实摆在眼前,张口闭口无量天尊的信众远少于念阿弥陀佛的信徒,更少有道教徒认为他人不奉无量天尊就该下阴间。且不管这些信徒是真是伪,很明显的一点是,道家的业务能力有限。依据市场化需求,引入其他本钱,增强阴间声势是大势所趋!

依据《长阿含经》、《十王经》等记载:佛门派出的阴间主宰便是二十诸天护法神中第二十天阎摩罗王,他是地藏菩萨的化身,在未来当成佛,号普王如来。

但是,不为人知的是,佛家的阎摩罗王有两个,是对兄妹。《玄应音义》说阎罗兄妹“作阴间主,兄治男事,妹理女事。”男女有别,要求阴间人性化改革,设置男监和女监,防止乱搞。

毕竟是异国空降过的神,总有些水土不服,所以佛家将阎罗妹妹的总经理职位免除,同时搞起诸多耸人听闻的恐怖高压政策,如黄泉路、彼岸花、奈何桥、孟婆汤、望乡台、断肠草等等。从此,以慈善为口号的佛门将阴间变成了异己实力的刑场,忘却了惩恶扬善的初衷。似乎,不信佛的异己实力就该通通下阴间!为了显示佛家的慈善,他们又差遣了来自韩国的地藏王菩萨来度化阴间中的有罪之人!


但是,有一股实力被忘记,别忘了二十诸天实际上佛门从印度教中拉拢来的神祇。一切都在梵天的掌控之中!

阎摩罗王被差遣入主阴间,对逝者生前赏善罚恶,又当文书、又拉业务,真实忙不过来。依据《梨俱吠陀》等记载:

阎摩罗王没有去求助佛陀,而是跑到大梵天王面前诉苦:只有他一个神灵,纪录三界一切众生的工作量真实太大。梵天闭眼沉思了一万一千年,当梵天睁眼时,一位神明拿着笔记本,腰配利剑,出现在阎摩罗王面前。他便是梵天专门为阎王所创造的文秘契特拉古波塔,也便是常为人知的阴间判官!

也许,为了限制梵天实力,佛门派出了最高监理地藏菩萨。


综合道家、佛门、印度教在阴间的股权,阴间如果存在,三家的实力应是如此:道家是原始股东,佛门和印度教是一致行动听。

道家因为业务拓宽能力不足,只好引入外来本钱。佛门利用人们对死亡恐慌的杠杆原理,借鸡生蛋,鸠占鹊巢,只凭着一个地藏菩萨就入主了阴间董事会。印度教公司则演了一出“夺西川为嫁资以归还荆州”的成功事例,帮助佛门进入东土后,佛门依约让出印度本乡实力范围!

但是,不管三教股权分配怎么,伪教徒们不知道的是,所有的人身后都会下阴间,由阎摩罗王依据判官对每个人的生平记载作出判决,之后才有上天堂,进西方极乐世界或是在阴间服刑的后面故事。


那么,问题来了:不管你信佛仍是信道,只需不是肉身成圣,身后都会下阴间!那些经常诅咒他人下阴间的人,你们一向做的是无用功,还认为阎罗王会给你奖金么?


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