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印度的通天绳魔术揭秘 困扰多年的疑惑终于解开了

时间:2021-03-16 17:43:26 作者:迷迷 来源:51区未解之谜网 手机阅读

印度通天绳也称神仙索,源自印度的一种陈旧戏法,一般由一名戏法师和一位男孩帮手借助一条长绳进行扮演。

成书于公元5世纪的《梵经》(又名《吠檀多经》)第一卷第一章就提到“顺绳爬上天空的戏法师”。印度著名戏法师卜罗图·钱德拉·索卡尔在《印度戏法》(Indian Magic)一书中称,这套戏法在很久以前是街头的游动扮演艺人扮演。美籍加拿大裔戏法师詹姆斯·兰迪在《国际戏法史》中称,印度前期的宗教作家波颠阇利和阿迪·商羯罗都曾提到过这套戏法。


唐代中期,东南沿海一带航海交易发达,印度通天绳技法经由远航船员以口耳相传方式,将此奇闻传入我国。晚唐时期传奇小说集《原化记》作者,将其听闻改编成《嘉兴绳技》。 后世之人,或从前人著作改编,或从听闻得来改编,构成各种版别撒播于世,然而此绳技未曾真实传入我国。 如北宋学者王铚所撰的《默记》记载晏殊降职颍州时期,曾遇到类似的技法。14世纪的阿拉伯旅行家伊本·白图泰游历我国时在杭州也观赏了通天绳技。明朝钱希言(约1612年前后在世)在《狯园》卷二中记载的《偷桃小儿》和清朝蒲松龄所著的《聊斋志异》卷一的《偷桃》讲的都是“通天绳技”扮演。1670年荷兰旅行家爱德华·梅尔敦在爪哇巴达维亚看见华人扮演此幻术,并绘图。

印度通天绳戏法原理原理

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如同戏法师的最基本要求,便是要对自身戏法的绝对保密。因而通天绳戏法一千年以来,只在印度地区流行,从不随意外传,也由于保密到家,此戏法在二十世纪中期正式失传。 现在印度通天绳戏法是现代戏法师另行改动变化而来,与原有的通天绳的戏法原理早已不相同。 现在通天绳版别的特征,戏法师运用箩筐装放绳子,并运用乐器宣布动静,让绳子跟着乐声,慢慢上升。 旧有通天绳版别的特征,不需箩筐装放绳子,跟着手劲抛扔至天空,绳子瞬间固定成型。 旧版通天绳戏法原理,目前尚不得而知,但据信是绳子内部机关。

这种绳技在17世纪时传入日本,被称之为“我国绳技”。此外在德国、爱尔兰等欧洲国家的民间传说中,都有关于此种绳技的描绘。

扮演形式

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各种文献记载的印度通天绳的扮演有许多种版别。简略的版别,扮演者一般将绳子抛向空中,绳子即竖立不动,扮演者或者另一位帮手攀绳而上,不知所终。复杂的版别,扮演者将绳子往上一扔,绳子就挂在天上笔直下来,一名男孩沿绳而上,爬上绳柱顶端,让云彩遮住,扮演者让男孩下来但没有回应,扮演者也沿绳而上去追男孩,然后云中宣布惨叫,只见男孩肢体已大切八块,头、手、脚、身等纷繁坠地,扮演者随即沿绳返地,陆续捡起地上八块,放入大筐中,只见男孩跃筐而出,并无伤痕。

我国古代小孩爬绳上天宫偷桃

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其实,清代小说家蒲松龄所着的《聊斋志异》中的“偷桃”一篇,记述的是和印度“通天绳”术有异曲同工之妙的一件事。故事是这样的。

我幼年的时候,一次到济南府参与“童生试”〔清代应试生员(秀才)的考试〕,正巧遇到过新年。按旧习俗,新年的前一天,城里的各行各业经商的,要抬着彩楼,吹吹打打地到布政司衙门去恭喜新年,这叫做“演春”。我也跟着朋友到那里去看热烈。

那天,游人许多,人们把四面围得像堵墙,水泄不通。大堂上坐着四位官员,身上都穿着红袍,东西面临坐着。那时我年岁还小,也不懂得堂上是什么官。只听得人声嘈杂,鼓乐喧天,震耳欲聋。

遽然有一个人,领着一个披头散发的童子,挑着一副担子,走上堂来,如同说了一些话,只是人声鼎沸,也听不见他说了些什么,只见大堂上的人在笑着,就有个穿青衣的衙役传话说,让他们演戏。那人容许了,刚要扮演,又问道:“耍什么戏法?”堂上的人彼此商量了几句,就见有个衙役走下堂来,问他有什么擅长的好戏法。那人回答道:“我能颠倒生物的季节时令。 “衙役回到堂上禀告后,又走下来,说叫他扮演取桃子。

耍戏法的允许容许了,脱下衣服盖在竹箱上,故意装出一副埋怨的姿态说:“官长们委实不明白事理,眼下冰还没有化,叫我去哪里取桃子呢。不去取吧,怕惹得官长生气,这可叫我怎样办?”他的儿子说:“父亲现已容许了,又怎样好推辞呢。”耍戏法的人尴尬了一阵子,说道:“我仔细想过了,眼下仍是初春天气,冰雪还未消融,在人间哪里能找到桃子啊?只有王母娘娘那蟠桃园里,四季如春,也许会有桃子,但是,必须到天上去偷,才干得到桃子。”儿子说:“天能够像有台阶似地走上去吗?”耍戏法的说:“我自有法术。”说完,就翻开竹箱子,从里面取出一团绳子,大约有几十丈长。他理出一个绳头,向空中一抛,绳子居然挂在半空,如同有什么东西牵着似的。眼看着绳子不断上升,愈升愈高,隐隐约约地升到云端,手中的绳子也完了。这时,他把儿子叫到身边,说:“孩子你来,我老了,身体疲倦,笨拙,上不去,你替我走一趟吧。”接着就把绳子头交给儿子,说:“抓着这根绳子就可登上去。”


抓着绳子就能够爬上去(示意图)(图片:期望之声组成)

儿子接过绳子,脸上显出很尴尬的姿态,埋怨说:“爹爹真是老糊涂了,这样一条细细的绳子,就叫我顺着它爬上万丈高天,假若中途绳子断了,掉下来便是粉身碎骨。”父亲哄着而又严厉地说:“我现已出口容许人家,后悔也来不及了,仍是费事儿子去走一趟,不要苦恼,万一能偷得来桃子,一定能得到百金的赏赐,那时我一定给你娶个漂亮的媳妇。”

儿子无法,用手拉住绳子,回旋扭转着向上攀去,脚跟着手向上移动,活像蜘蛛走丝网那样,渐渐没入云端,看不见了。过了一瞬间,从天上掉下一个桃子,像碗口那么大。耍戏法的很高兴,用双手捧着桃子,献到堂上。堂上的官员看了老半天,也说不清是真是假。这时,绳子遽然从天上落下来,耍戏法的惊惶失色地喊道:“糟了!天上有人把绳子砍断了,我儿子可怎样下来啊?”又过了一瞬间,又掉下东西来,一看,本来是他儿子的头,他捧着儿子的头哭着说:“这一定是偷桃时,被那看守人发现了,我的儿子算完了。”正哭得伤心时,从天上又掉下一只脚来,不一会,肢体、躯干都纷繁落下来。

耍戏法的人很是伤心,一件一件都捡起来装进箱竹,然后盖上箱子,说道:“老汉我只有这么个儿子,每天跟我走南闯北,现在遵循官长的严命,没有料到遭到这样的惨祸,只好把他背回去安葬。”所以,他走到堂上,跪下乞求说:“为了去偷桃子,我儿子被杀害了。大人们可怜小人,请赏几个钱,也好收拾儿子骸骨。日后,我死了也当酬谢各位官长的恩惠。”

堂上的官员很是惊骇,各自拿出许多银钱赏他,他接过钱缠到腰上,从堂上走下来,用手拍打着箱子,招呼说:“八八儿啊,不赶快出来谢谢各位大人的赏钱,还等到什么时候!”遽然,一个披头散发的小孩用头顶开箱盖,从箱子里走出来,朝堂上叩头。一看,本来便是他的儿子。

由于这个戏法耍得太神奇了,直到现在我还记得很深入。

国际上有关通天绳的记载

在中美洲的文明史中,绳子是神的标志。在玛雅人和墨西哥人的艺术作品里,悬垂在天空的绳子,标志神的种子从天上掉下来,使大地受孕生产。上述标志意义在墨西哥的旧历中也有所见,旱季开始的月份叫托斯卡特勒,它的意思便是绳子。但是,想靠自己把绳子扔上空中,那是多么不自量力啊!

先知提到绳子的那些话里,有一种像是充满了嘲讽。天上的绳子只能来自天上,不论人类如何努力,它也不可能自动地从地上升到天上。换言之,升上天国只能靠神的恩宠。

成书于公元5世纪的《梵经》(又名《吠檀多经》)第一卷第一章就提到“顺绳爬上天空的戏法师”。印度出名戏法师卜罗图·钱德拉·索卡尔在《印度戏法》(Indian Magic)一书中称,这套戏法在很久以前是街头的游动扮演艺人扮演。美籍加拿大裔戏法师詹姆斯·兰迪在《国际戏法史》中称,印度前期的宗教作家波颠阇利和阿迪·商羯罗都曾提到过这套戏法。


美国戏法师卡尔·赫兹扮演“印度通天绳”的海报(图片:Wikimedia Commons)

戏法的历史奥妙莫测,每一段历史中都有人从事这项奥妙的工作,从前只有特定的极少数人才干了解这段历史。就算亲眼看到了印度通天绳戏法,也难以发现其中的奥妙。扮演者并不乐意让除了儿子以外的人了解其中的办法。这更让通天绳这一超自然现象蒙上了奥妙的面纱。

我国古代也有其他对“通天绳技法”扮演的记载。北宋学者王铚所撰的《默记》记载了晏殊降职颍州时期,曾遇到类似的技法。14世纪的阿拉伯旅行家伊本·白图泰(Ibn Battuta)1346年游历我国时在杭州也观赏了通天绳技。明朝钱希言(约1612年前后在世)在《狯园》卷二中记载的“偷桃小儿”讲的也是“通天绳技”扮演。1670年荷兰旅行家爱德华·梅尔敦(Edward Melton)在爪哇巴达维亚看见华人扮演此幻术,并绘图。


梅尔敦描绘的我国街头统统绳扮演(图片:wikimedia commons)

有人研讨说此类戏法还有更加陈旧的源头,即唐人皇甫氏记载的“嘉兴绳技”,说这种绳技是唐朝时经过海上丝绸之路从印度传来的。

这种绳技在17世纪时传入日本,被称之为“我国绳技”。此外在德国、爱尔兰等欧洲国家的民间传说中,都有关于此种绳技的描绘。

我国传统文化中历来有小法小道、小能小术这样的说法,许多东西也不是西方传来的所谓现代科学所能解说得了的。


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